养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。“养生”最早见于《庄子•内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。养生也有“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”赡养父母的意思。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动，养生即养身也。
《黄帝内经》说：饮食有节，起居有常，不妄劳作，形与神俱，再加上合理配餐应该就可以，剩下的就是生死由命，富贵在天了。但是近些年一提起养生就说是骗子，坑人的。90年，练气功，延年益寿似神通。集体发功顶锅盖，原力看了也歇菜。00年，张悟本，忽悠人成脑残粉。生吃茄子绿豆沙，食疗治病大专家。10年，路由器，辐射起来真要命。肚里胎儿会变形，装360能屏蔽。养生杯，西藏药，电视专家说可靠。循环播放来洗脑，买回家里当个宝。进社区，办讲座，免费体检蒙孤寡。一套补品五千八，买了十盒笑哈哈。碱性水，左旋基，变人体质真神奇。酸改弱碱还减肥，堪比切尔诺贝利。吃玛卡，嚼虫草，人到中年喝肾宝。只为午夜龙抬头，重振雄风不再愁。都是骗，全在坑，包治百病欺众生。晚清十全大补丸，套路百年没变更。噱头越吹嘘越不真实越偏离本性，远离“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”的养生真谛。
东汉末年，一代枭雄曹操在其53岁时写下的《龟虽寿》“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”与秦始皇等帝王将相都在寻找长寿的灵丹妙药和长生不老之术不同，这首诗表达了曹操对于养生的自我认知和身体力行，人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。唐朝的“药王”孙思邈，传说中的养生大神，享年141岁，倡导积极养生，炼气功、体操及推拿等留下至今都在使用的养生口诀“发常梳，目常运，齿常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，头常摇，腰常摆，腹常揉，摄谷道，膝常扭，常散步，脚常搓。”不管是曹操还是药王在说到养生时都是提到了运动，俗话说的好生命在于运动，要想身体好，找到适合自己的运动和运动强度，一直坚持。合理膳食，结合自己的条件、口味安排好每天的饮食。拒绝烟酒，养成良好的卫生习惯，作息规律。这些就是最养身的方式啊，道理多简单，但是架不住部分人懒啊，馋啊，运动？才不呢！合理安排饮食食？怎么会有胡吃海喝来的爽呢？又想活的长，怎么办才好呢？只好向上当受骗靠拢，不用锻炼，每天定时喝口水，多简单，嗷吆排毒了，每天一个神奇水果，嗷吆防三高了，每天一个神奇水果，嗷吆抗癌了。只能说，嗷吆你想多了。
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。肾为先天之本、生命之源。肾脏所藏的精气是构成人体生命活动的基本物质，也是人体各种功能活动的物质基础。人体的生长、发育、生殖和衰老均取决于肾脏精气的盛衰。脾胃为后天之本。脾胃是运化水谷、吸收精微的重要场所，食物是供给人体营养、维持生命活动的源泉。因此养生保健要调理饮食顾护脾胃。如果饮食不当，就会损伤脾胃，导致疾病。在《素问•脏器法时论》中提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的膳食配伍原则。
一样米养百样人，相同的体征，可能一个方子对你有用对我反而有毒，养生功效因个人体质不同而有差异。做到一直坚持适合自己的运动、合理膳食，就是养生，不要一句“臣妾做不到”完事。最后想说的是养生并不是骗、坑，只是被利益熏天的人给带歪了。